Rebeca Rodríguez, psicóloga, sobre los therians: "Su identidad o vivencia interna se asocia más a ese animal"

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Los titulares de los últimos días lo dejan claro, este es uno de los términos que marcará el 2026. A pesar de las pocas semanas que llevamos de año, está claro que los therians se han convertido en protagonistas del año. Una palabra desconocida para la mayoría de la población hasta hace poco que domina las noticias virales del momento.

Un fenómeno que nació a finales de los años 90 y que está ganando un gran protagonismo, como ya analizó la psicóloga Andrea Anaya. Se trata de personas que afirman identificarse psicológica o espiritualmente con un animal no humano, moviéndose o comportándose a veces como dicho animal. Una materia de la actualidad sobre la que también habló Beatriz de Vicente en 'Más vale tarde'.

A estas opiniones de experta queremos sumar también la valoración de Rebeca Rodríguez, psicóloga sanitaria. A través de un vídeo en su perfil de TikTok, ha querido divulgar su opinión profesional sobre el movimiento therian.

"Esto no significa que literalmente crean que son animales, sino que su identidad o vivencia interna se identifica más con la de ese animal, ya sea esto mental, emocional o espiritualmente", revela en su vídeo. Además, matiza que "tener esta identificación no quiere decir que haya ningún trastorno ni ningún tipo de problema mental".

Por ello, al igual que han hecho otros profesionales de la psicología, pide respeto. Aunque el fenómeno genere extrañeza, se debe apostar por entenderlo "desde la diversidad humana, con el objetivo de promover el diálogo y evitar tanto el estigma". Así, para Rodríguez, estamos ante "una subcultura". Unas palabras que coinciden con la opinión personal de otros expertos como Óliver Serrano, profesor de Psicología en la Universidad Europea de Canarias.

A través de unas declaraciones recogidas en 'Última Hora', aseguró que "no podemos hablar de un diagnóstico o trastorno". Los therians, según su valoración, son un fenómeno comparable a las antiguas tribus urbanas o subculturas juveniles (punk, emos, etc.) y constituyen más bien una forma de identificación personal que no implica por sí misma patología.