Byung Chul Han, filósofo: “Pensamos que somos libres, pero pasamos de una adicción a otra”

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El filósofo surcoreano Byung‑Chul Han se ha convertido en una de las voces más influyentes en la crítica de la sociedad contemporánea. Su pensamiento, centrado en analizar cómo vivimos y qué entendemos por felicidad, ha ganado especial relevancia tras recibir el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades. En sus intervenciones más recientes, el autor ha reflexionado sobre la aparente libertad del individuo actual y ha lanzado una advertencia clara: “Pensamos que somos libres, pero pasamos de una adicción a otra”.

El filósofo sostiene que el siglo XXI está marcado por un cansancio colectivo provocado por la autoexigencia constante. Según su análisis, la sociedad actual impulsa a las personas a producir, rendir y mantenerse activas de manera permanente, lo que deriva en un aumento de los trastornos mentales. Para Han, esta dinámica genera una presión continua que termina afectando al bienestar psicológico, hasta el punto de que el propio sistema social “mata” al individuo desde dentro.

Durante su intervención en Oviedo, el pensador profundizó en esta idea señalando que vivimos en un entorno dominado por el consumo y la comunicación constante. A su juicio, la sobreabundancia de información crea una sociedad “vacía de contenido”, sin aspiraciones elevadas ni dirección clara. Este escenario, advierte, también pone en riesgo valores fundamentales como el respeto, elemento que considera imprescindible para el funcionamiento de la democracia.

Frente a esta realidad, Han propone alejarse del ruido y recuperar el silencio. Según explica, el hogar puede convertirse en un espacio de resistencia frente a la hiperactividad del mundo exterior. No se trata de aislarse por completo, sino de aprender a encontrar en la ausencia de estímulos un momento para la reflexión. En su opinión, el capitalismo contemporáneo rechaza el vacío y la pausa, precisamente porque ambos permiten cuestionar el ritmo impuesto por la sociedad.

El filósofo también critica la obsesión por lo nuevo y la actividad constante. Considera que la felicidad se ha transformado en una especie de “capital emocional” que cada persona debe acumular, generando una presión permanente por sentirse bien. Esta obligación, lejos de liberar, produce una carga psicológica que, según Han, termina convirtiéndose en una nueva forma de dominación social.

En este contexto, su reflexión sobre la libertad resulta especialmente significativa. Para el pensador, la sociedad actual sustituye unas dependencias por otras: del consumo a la productividad, de la información a la búsqueda constante de bienestar. De ahí su afirmación de que la libertad es, en muchos casos, solo una ilusión, ya que el individuo continúa atrapado en dinámicas que le obligan a actuar sin descanso.